Больной сказал ему <духовнику>: «Святой отец, Бог наверное отправит меня в ад. — Это отчего, старый дружище? — сказал мне священник. — Увы! отвечал я, оттого, что меня упрекали в неблагодарности относительно Его. Я был осыпан благодеяниями одной автократки, одной из лучших его образов в этом мире, и я не писал ей более года. — Что такое автократка? — сказал мне мой глупец. — Тьфу, пропасть! воскликнул я, да это императрица, Вы великий невежда, а эта императрица рассыпает добро от Камчатки до Африки».

Прочитав эти строки <романа Токарева «Пальто»>, я хотел было подвергнуть их критике; но как я обрадовался, что сам автор выручил меня, да еще как! то-есть сам раскритиковал начало своего романа на славу. Под 22 июня, на 7-й странице, он критикует написанное им на 5, 6 и 7 стр. своего романа, критикует самым беспристрастным, самым благородным образом. Эта дельная автокритика стоит внимания, и потому выписывает ее слово в слово.

Статья из которой взяты .. отрывки вообще замечательна как автокритика нигилизма. Давно уже пишутся, читаются, говорятся и слушаются поучения той школы мыслителей к которой принадлежит г. Шелгунов. Эта школа написала целые пуды печатной мудрости, и теперь в лице г. Шелгунова озирается на пройденный ею путь.

Приняв во внимание основные положения, дух и направление самого учения, изложенные в I томе «Хронических болезней», теорию псоры Ганеманна можно бы назвать автокритикой его гомеопатии. Хотя сделанные им обобщения слишком поспешны, не достаточно обоснованы на фактах.

<Старокатолицизм> единственный, для западного христианина, путь к возвращению его к безусловной вселенской истине; нам же он служит побуждением к необходимой автокритике, к постоянной и постепенной научной переоценке наших собственных разнодостойных верований и учений.