Adoption. Адопция, усыновление, сыноположение.

Адопция в Риме была важным национальным учреждением, согласовывавшимся вполне с религиозным и политическим устройством римской семьи.

Так как адопция <в прусском праве> установлена в законе лишь на случай неимения детей, чтобы дать людям возможность проявить присущее им чувство любви к детям, то к адопции неспособны те лица, у которых имеются законные дети.

Коллективные адопции родом известны и у нас на Кавказе. .. Кроме коллективных адопций родовой строй знает и индивидуальное усыновление.

В нашем мирке дружбы жилось привольно, без размышлений. Нам было весело. Маленький класс уже кричал нам «adorable»; иные красавицы насчитывали у себя десятки адоратрис.

Я говорю о традиционном институтском «обожании», до невероятности диком и нелепом. Институтки обожали учителей, священников, дьяконов, а в младших классах и воспитанниц старшего возраста. Встретит, бывало, «адоратриса» (так называли тех, кто кого-нибудь обожал) свой «предмет» и кричит ему: «adorable», «charmante», «divine», «céleste», целует обожаемую в плечико, а если это учитель или священник, то уже без поцелуев только кричит ему: «божественный», «чудный»! Если адоратрису наказывают за то, что она для выражения своих чувств выдвинулась из пар или осмелилась громко кричать, .. она считает себя счастливою, сияет и имеет ликующий вид, ибо она страдает за свое «божество».

Письмо относится к концу семидесятых годов и писано в Петербурге. «Я проезжала мимо вашего дома, — пишет адрессантка: — и видела большое освещение в окнах.»

Но может быть и самому художнику не приходила на мысль вероятность такой, повергающей в уныние адрессантку, особенной корреспонденции.