Вокабула
Тип единицы
Формант
Частотность
Динамика
Этимология
Стилистика
Семантика
Функционирование
Экспрессия
Грамматика
Типы контекстов
Тематические группы
Справка
- 272 results found
- (-) ж. (271)
- (-) собир. (4)
- Очистить запрос
Я начал плакать, реветь, призывать на помощь маменьку... бабусю
… и всех, кого только мог из домашних вспомнить…
Бабуся
, у Малороссиян бабушка. Но и в Ряз. губ. старушка (иная) учит внуку, или внучка: «Бай, да гуторь: Была б моя бабуся
— никого не боюся!»
Знатная была лицемерка, наша бабуся
, даже теперь смешно вспомнить. Чуть что бывало не по ней, сейчас начнет стращать, что умирает. Глаза заведет, ах, ах…
—Уж и так мне сказок много Ты, бабуся
, говорила; Если знаешь, расскажи мне Лучше то, что вправду было.
«Эй, баба, баба!» закричал Иван Иванович, кивая пальцем. Старуха подошла к забору. «Что это у тебя, бабуся
, такое?» «Видите сами — ружье».
У нас лучшая балетная труппа в Европе и что для решительного первенства ее не достает нам только Тальони. Наконец явилась и она. О! тогда балетомания
достигла высшей степени. Это было какое-то очарование, какое-то исступление.
Публика, искавшая новых ощущений в области легкого искусства, поспешила отдать дань балетомании
.
Балетомания
была общей слабостью и — сам Пушкин сознается, что он прелестям всех муз предпочитал «ножку Терпсихоры».
Выбор. Что и как избирается? — Надобно знать, что роды предметов уже определены предварительно. Они указываются главным характером жизни. Как один к тому только и обращается, что питает самолюбие, то есть или к утехам, или к интересам, или к отличиям; так, напротив, у другого все намерения устремляются единственно и исключительно к Богоугождению .. первому часто бывает не нужно и избирать, ибо он действует по заведенному порядку, при коем нет нужды останавливаться, думать и рассуждать; у последнего не может быть заведенного порядка, а напротив, и дела обычные требуют всей внутренней деятельности, как бы они совершались в первый раз. Тот часто предается влечению желания и делает то, куда падет его воля сама собою. Этот зоркою мыслию всегда устремляется вперед и из предлежащего избирает только то, на чем видит отражение воли Божией .. От этого как тот воспитывает своими выборами или безвыборностию
своенравие и непокорность, так этот образует в себе разумное послушание и охотную покорность воле Божией.