Верден с округом своим составлял прежде епископство, которое, по определению Вестфальского конгреса (г. 1648), обращено в светское владение (секуляризировано), и отдано Швеции с именем герцогства. 

И действительно, секуляризировать все духовные владения разом значило глубоко потрясти эту конституцию <Германскую империю>, ибо они играли в ней значительную роль... 

Дон Педро дал стране конституцию, уничтожил монастыри (1834), секуляризировал их имения и обратил в государственные и т. п. Но, увлекшись непонятным сочувствием к духовенству и дворянству, он не решился освободить крестьянина из-под ига этих привилегированных классов.

Он <Густав Ваза> вводит в Швецию протестантское вероисповедание и на нем основывает свою политику возвышения Швеции. Вместе с тем, он сокрушает в стране сильную до него власть католического духовенства; секуляризирует богатые церковные имущества, открывая таким образом новые значительные доходы для государственной казны. 

Но все-таки всех протестантов, равно как и католиков, тесно связывала общность материальных интересов: паны и шляхта надеялись, секуляризируя духовные имущества, выручить столько денег, что их хватит на долгое время на содержание войска и другие государственные потребности, так что не придется налагать новых налогов и увеличивать старые.

В основании реформ судебного управления духовенства со времен Петра Великого лежит стремление секуляризировать светско-церковную общину, развившуюся в древней России. 

Для Европы необходимо требовать, чтоб итальянское правительство было преобразовано. Необходимо и то́, чтоб Франция и Австрия вызвали свои войска из Средней Италии и потребовали от папы секуляризировать свое правительство и отставить духовных от гражданских должностей.

В продолжении долгих столетий музыка находилась исключительно в руках духовенства; театр секуляризировал ее, и под влиянием этой преобразованной мирской музыки Палестрина в 1560 г. реформировал церковную музыку, а сановники и служители римской церкви сплошь и рядом делались покровителями и творцами оперы. 

Борьба против притязаний курии и привилегий клира могла идти под знаменем секуляризирующих мысль и жизнь идей гуманизма в широком смысле этого слова, под влиянием идей античной философии и науки, античной политики и римского права. 

Они <современники> хотят, чтобы все дела и отношения человеческие были, как они выражаются, секуляризованы или лаисизованы, в чем они, таким образом, присоединяются к злейшим врагам религии и даже самой свободы. 

От 1784 до 1796 г<ода> Водник, как секуляризированный священник, был духовным пастырем в разных деревнях и местечках Крайны. 

Маркиз не носил монашеского платья, но, как выразился кто-то про него, это был секуляризированный монах. 

Секуляризируя иезуита, <иезуитский> орден давал ему возможность воспользоваться в миру всеми гражданскими правами, а лишь только наследство было получено, владелец его снова возвращался в орден. 

В душе и теле человека возникают явления за явлениями, непрестанно сменяясь одни другими или рождаясь одни из других. Как бы причувствовавшись к ним, мы редко обращаем на них внимание, а еще реже преследуем их вниманием до подробностей.

— Какой ты бесчувственный! сказал Никитин, пристально посмотрев на глаза товарища .. — Причувствовался, братец. Это тебе в первой.

Дело сердца — чувствовать все касающееся нашего лица .. ему и минуты нельзя бы быть в покое, а быть в непрерывном волнении и тревоге, подобно барометру пред бурею. Но причувствовалось, и многое проходит у него без следа, как можете проверить теми случаями, что когда в первый раз случится нам быть где, то все нас там занимает, а после второго и третьего раза разве что.

Чусовляне, окая также, не столько чуждаются буквы а, заменяя ею даже иногда е, ѣ, и, у: с тах пор, можа-быть, калды-баш, отка́ль, али.

Владимирец, житель Владимира на Клязьме, перестанет считать себя Великоруссом и признает себя потомком Малороссиян, потому что он окает.

Актеры надели на себя взъерошенные парики, наклеили бороды, надели рубахи и зипуны, к общеупотребительному из великорусских наречий московскому силятся они примешать некоторые особенности какого нибудь другого областного говора, обыкновенно владимирского, и начинают окать.

В Курмышевском уезде такой границей <между говорами> служит река Пьяна, к северу от которой окают, к югу же почти исключительно акают.

Входит фельдшер. Он чем-то, как видно, озабочен и прямехонько бросается к аптечному шкапчику. Порывшись, он обращается к сиделке. — Лукерья?.. где тут корпия была а? не видала ты? — Да ты-ж сам ее даве взял... — О? — Ишь, окает... жеребец, право!.. Мастера вы, как я погляжу, все на сиделок сваливать.