Фильтры
Вокабула
 
адопцианизм ( адоптианизм ) а, м. франц. adoptianisme нем. Adoptianism англ. adoptianism рел.
Сектантское учение, возникшее в VIII в. в Испании и Франции, основанное на отрицании Божественной сущности Иисуса Христа.

Скудный великими церковными мыслителями, Запад был счастливо-беден ересями; но между тем, как все ереси Востока обращены к вопросам о сущности Бога и человека, пелагианизм и адопцианизм обращаются к вопросам о правах воли человеческой и о правах самого человека в отношении к Божеству.

А. С. Хомяков. По поводу статьи И. В. Киреевского 206 [ 1852 ].

У Исидора и в литургии принятие Сыном Божиим человеческой природы обозначалось выражением: усыновление (adoptio); из этого выражения они и выводили учение о двояком сыновстве Сына Божия, которое по своему основному пункту и названо адопцианизмом, или ересью адопциан.

Е. И. Смирнов. История христианской церкви 1-2 416 [ 1872 ].

Феликс ургельский, епископия которого входила в состав королевства Карла в. <Великого>, стал проповедовать адопцианизм.

Христ. чтение 5-6 807 [ 1883 ].

В недрах церкви этот деистический дух господствует в некоторых сектах. Мы видим его в арианских и македонианских представлениях о Пресвятой Троице, в грубой евионитской христологии, в утонченных умозрениях Нестория и в испанском адоптианизме.

Правосл. обозр. 1 493 [ 1884 ].
баби неизм. м. перс. рел.
То же, что бабисты .

Лет 12 тому назад, Барферуш и сабзи-мейданская площадь служили местом действий секты Баби, которые, как известно, несколько лет волновали всю Персию.

Зап. Имп. АН III 135 [ 1863 ].

В условный час прокрался к нам тайный «баби», об имени которого умолчу.

П. И. Огородников. Очерки Персии. 293 [ 1878 ].

Туркмены переменили меч на соху и лопату, усердно добывая себе насущный хлеб из земли. В то же время они не фанатики, и между ними, а равно персиянами секты баби, появляются уже единичные случаи перехода в православие.

Брат. слово. II 548 [ 1895 ].
баби́ды ов, мн. ед. Бабид а, м. бабидка и, ж. перс. рел.
То же, что бабисты .

Бабиды явились в Персии в исходе царствования Мохаммед-шаха (1845-1848 г.).

Рус. слово 12 185 [ 1859 ].

Между бабидами оказалось довольно много и значительных лиц всех сословий; тут много было и Ханов и Беков и духовных лиц, равно как и военных, и купцов.

Мирза-Казем-Бек. Баб и бабиды. 140 [ 1865 ].

Смерть Баба не имела никакого влияния на движение бабидов, охватившее всю страну и повсюду разыгравшееся в вооруженные восстания, которые персидскому правительству приходилось тушить с величайшим трудом.

Ист. вестн. 6 659 [ 1890 ].

Сущность вероучения бабидов представляет попытку примирить основы магометанства и христианства на почве нравственного рационализма. 

Христ. чтение 11 509 [ 1895 ].

Живущие там <в Асхабаде> многочисленные бабидки не носят покрывала лишь дома, хотя бы были у них гости; выходя же на улицу, всегда покрываются.

Вестн. Евр. CLXXXVI 1 342 [ 1897 ].