Некоторые писатели допускают предположение об основании пещерных городов цивилизованными племенами, имея в виду пример восточных монахов, киевских и других. Но, мне кажется, в этом примере можно видеть психологическое подтверждение того исторического факта, что пещерная жизнь составляет одно из условий натурального быта человека. Восточное монашество постоянно и сознательно ставило себе целию возвращение физики человека к первобытной, так сказать животной, его обстановке: пустынники Фиваиды ходили почти нагие, обростали волосами, не варили кушанья, не зажигали огня, ели коренья, пили одну воду, заглушали в себе дар членораздельных звуков и упорно избегали общежития, связи с себе подобными. Таким-же образом и пещеромания была неизбежным результатом всех остальных стремлений их.

Она <провинциалка> танцует польку с молодым Блинденом, и так живо и с таким увлечением, что скоро к танцам присоединяется любовь, за любовью следует свадьба, и зрители апплодируют авторам <водевиля>, воспользовавшимся парижской полькоманией.

Где бы вы ни были, куда бы вы ни пошли, всюду толкуют вам о польке, об очаровательной польке. Мотивы «Лучии» и «Соннамбулы» заменяются теперь мотивами польки; меломания заметно переходит в полькоманию.

Полькомания выразилась у французов в двух водевилях: «La polka en province» и «Les trios polkas», но пьес с канканом было еще более.

Потишомания, превращенная в систему и сделавшаяся предметом особых путеводителей и руководств, которые продаются очень успешно, не поглощает еще совершенно внимания праздных парижан и позволяет им сохранять некоторое уважение к настоящему китайскому или японскому фарфору.

Клеение рамок и коробочек, украшавшихся мелкими вырезанными картинками комического содержания, было тогда в такой же моде, как перед крымской войной занятие потишоманией, а в настоящее время пильной работой.

<Илья Иваныч> — Неисчислимы выгоды потишомании, друг мой, Иван Александрович! Потишомания положит предел расточительности собирателей, обуздает жадность торговцев du bric-a-bric, откроет глаза заблуждающимся людям, покажет им, что за малую цену они могут иметь те же вазы, те же чашки, за которые когда-то платили огромные деньги.

Прежде существовала потишомания, потом картомания, и наконец маркомания!... Первую можно себе объяснить желанием украсить чем нибудь оригинальным некоторые мебели и вещи; вторая является очень законным и милым желанием иметь карточки-портреты всех своих добрых друзей и знакомых, или наконец знаменитостей данной минуты.