Бог-леший «абага» и чёрт тоже «абага» или иногда «абаса» (в сказках) играют между собою в карты. .. Абага, как лесной, так и водяной, якутом никогда не произносится громко, а всегда шёпотом, из боязни, что если абага услышит произносимым своё имя, то рассердится.

Абагы это — полубоги, почему их можно убить; тогда они отправляются на запад «верхнего места». Абагы часто дружит с человеком, служит ему бескорыстно (этот поступок якуты объясняют придурковатостью абагы, так как только глупец может сделать что-нибудь без расчета), верою и правдой.

Как и якуты, средневец убежден, что каждая болезнь происходит от того, что в тело вселяется какой-нибудь абагы (злой дух).

Недаром инородцы говорят, что комар — детище абагы (дьявола).

От удара раздалось эхо, как отдаленный раскат грома; лоб абагы вдался, но тотчас же выпрямился со звоном, словно дно железного котла.

Как видно из сборников местных адатов 60-х годов, шариату в Чечне подлежали лишь немногие гражданские дела.

Лаучи попались нерадивые, казаки неопытные, а хозяина нет; верблюдов укладывали где пришлось, .. и не только не было заботы о лекарствах, но и часто вьючили дурно. 

На задней паре сидел другой «лаучи» и дремал.

Лаучи представляют из себя беспорядочную команду, огромную числом, без дисциплины, способную дизертировать каждую минуту, наклонную к грабежам и пр. следовательно, деморализующую отряд. В экспедицию Перовского (1839-40) было при отряде, состоявшем из 3 тысяч войск, до 2-х тысяч лаучей; эти лаучи с первого же выхода в степь стали обращаться в бегство, вследствие чего генерал Перовский должен был двух пойманных дезертиров расстрелять.

Несколько лаучей купали в соседнем арыке взятых под свое наблюдение вьючных коней.