Сходящий из купели крещения бывает и оправдан и праведен, — всякая вина греха с него снимается, и он желает лишь одного Богу угодного добра и силен на делание его .. Здесь он уподобляется прививку, привитому к дереву, и живительные соки его в себя приемлющему. Древо — Господь. Соки сего древа суть клятвоснимательная и оправдательная сила крестной смерти, и обновленная, в совершенстве явленная, жизнь человеческая.