Быть может, также они <французы> поймут, что наш век не столь атеистичен, как о нем говорят, когда увидят, что религиозная идея немедленно встречает привет даже в столь отдаленной стране, как только она выражена выдающимся умом. 

Но писать и доказывать, что социализм не атеистичен, что социализм вовсе не формула атеизма, а атеизм вовсе не главная, не основная сущность его, — это чрезвычайно поразило меня в писателе <Н. М. Михайловском>, который, по-видимому, так много занимается этими темами. 

Они <социалисты-революционеры> несомненно безбожники и не могут не быть ими, пока не отрекутся всецело от самых существенных пунктов своей доктрины. Уже одно учение их о коренном источнике бедствий человечества, о средствах к его уничтожению и о главной цели человеческой жизни — атеистично. 

Заметим однако же, что религиозность мировоззрения отнюдь еще не предполагает своей непременной основой какого-нибудь положительного религиозного учения: доказательством может служить та же самая религиозная, но атеистичная система Шопенгауера.

Белинский в известном письме к Гоголю признает даже русский народ атеистичным. И это все неверно.