Как кормчий на корабле зорко смотрит и вперед, и по сторонам, чтоб как должно направлять корабль, так и трезвенный острозорок ко всему, что внутри и вовне, чтоб как должно направлять свою духовную жизнь.
Так всякое затруднительное дело, когда его разберут по ниточке и тем упростят для всякого даже простоватого человека, разглядел бы, кажется, и слепец; но когда это же дело еще почти не тронуто разбирающею мыслию, а только своею затруднительностию неотступно касается важных интересов, то к нему и острозоркие люди относятся как слепые — ощупью или чутьем.
Кто имеет непрестанное помышление о смерти, тот острозорче, чем тот, кто не имеет его, замечая приражения демонов, удобно прогоняет их и попирает.
Держи око ума твоего острозорким, посредством строгого внимания ко всему, что происходит в тебе и около тебя. Замечай, что предлагает тебе неотступный советник твой с шуей стороны и разбирай, для чего оно предлагается тебе, куда поведет, и никогда не попадешь в сети его.
Но такого характера <жизни по заповедям> деятельность человека получить не может, если он живет, как живется, без острозоркого внимания к себе и ко всему тому, что вокруг его, и без смотрения на все это сквозь призму заповедей.
Что касается до Петрония, то он отличался крайним смирением в взаимообращении, великим благоразумием в поведении и острозоркою осмотрительностью во всех своих делах.
Не все имеют дарование слез, но только те, коих ум горе, кои забыли все земное, не имеют попечения о плоти, кои не знают совсем — есть ли мир... Таким одним дается плач слезный. Ибо имея чистое сердце и острозоркое око ума, они, еще будучи на земле, видят казни адские и вечные муки, в коих мучатся грешники, — огнь вечный, тьму кромешнюю, плачь и скрежет зубов; видят также небесные блага, кои даровал Бог святым: славу, венцы, святое великолепие, — утешения неизглаголанные и живот вечный.