умно-головной ая, ое. у Феофана Затворника

Второй неправый образ молитвы, отличительная черта которого та, что ум, оставаясь в голове, сам собою все в душе хочет уладить и всем управить; но из трудов его ничего не выходит. Он за всем гоняется, но ничего одолеть не может и только терпит поражения.. (<этот образ молитвы> прилично назвать умно-головным, в противоположность третьему — умно-сердечному, или сердечно-умному.)

Феофан Затворник. Письма о молитве и духовной жизни 402-404 [18711872 ].